Thiên tài quân sự của Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ

QĐND Online - Quang Trung - Nguyễn Huệ, người Anh hùng áo vải cờ đào, thủ lĩnh của phong trào khởi nghĩa Tây Sơn, nhà quân sự thiên tài, vị hoàng đế anh minh lập nên những chiến công vang dội chống thù trong, giặc ngoài mà đỉnh cao là chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa lịch sử.

Sinh ra và lớn lên giữa thế kỷ XVIII trong hoàn cảnh đất nước bị chia cắt, Đàng Ngoài chúa Trịnh lấn át vua Lê, Đàng Trong chúa Nguyễn suy tàn, gian thần lộng hành, đời sống nhân dân cả nước rơi vào cảnh lầm than, Nguyễn Huệ cùng với các em ruột là Nguyễn Nhạc và Nguyễn Lữ dựng cờ khởi nghĩa và nhanh chóng trở thành yếu nhân trụ cột, linh hồn của phong trào nông dân Tây Sơn, dẹp yên loạn lạc, chấm dứt những cuộc xâu xé quyền lực của các tập đoàn phong kiến.

Sau khi đánh tan 5 vạn quân Xiêm xâm lược, ổn định phía Nam, Nguyễn Huệ - Nguyễn Huệ lại cầm quân ra Bắc diệt Trịnh, sắp xếp cơ đồ và giao lại cho nhà Lê. Nguyễn Huệ trở về trấn giữ Phú Xuân chưa được bao lâu thì được tin quân Mãn Thanh âm mưu thôn tính, xâm lược nước ta. Thấy rõ dã tâm đen tối của kẻ thù, trước tình thế vận mệnh quốc gia nghìn cân treo trên sợi tóc, Nguyễn Huệ đã “ứng mệnh trời, thuận lòng người” lên ngôi Hoàng đế để chính danh gánh vác trọng trách của đất nước trước họa xâm lăng. Lời hiệu triệu toàn dân đánh giặc của vị hoàng đế trẻ tuổi chính là tuyên ngôn của một dân tộc bất khuất, là niềm tự hào, kiêu hãnh muôn của những người dân đất Việt: “Đánh cho để dài tóc/ Đánh cho để đen răng/ Đánh cho nó chích luân bất phản/ Đánh cho nó phiến giáp bất hoàn/ Đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ”.

Với ý chí mãnh liệt và thiên tài quân sự bẩm sinh, trước kẻ thù có lực lượng và tiềm năng gấp bội, Quang Trung đã tỉnh táo phân tích cục diện, biết địch biết ta, lựa chọn thời cơ, mở cuộc tiến công quyết chiến chiến lược đánh vào trung tâm đầu não chỉ huy của địch. Dưới sự thống soái của Quang Trung, đội quân Tây Sơn được sự hậu thuẫn của cả dân tộc, đã tiến công quyết liệt và chớp nhoáng vào những ngày Tết Nguyên đán, quét sạch quân xâm lược Mãn Thanh ra khỏi bờ cõi, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và nền độc lập tự do của Tổ quốc.

Tượng đài Hoàng đế Quang Trung- Nguyễn Huệ tại Gò Đống Đa. Ảnh: hanoi.gov.vn

Chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa đánh dấu một mốc son chói ngời trong lịch sử dân tộc. Đó là chiến thắng đỉnh cao của phong trào Tây Sơn được tạo nên bằng sức mạnh quật khởi của những người nông dân tay lấm chân bùn cùng với ý chí độc lập tự chủ của cả dân tộc. Nó minh chứng thiên tài quân sự kiệt xuất và độc đáo của Quang Trung - Nguyễn Huệ, đồng thời phản ánh trình độ phát triển mới của chiến tranh cứu nước và nghệ thuật quân sự của Việt Nam, là niềm tự hào của dân tộc ta trong công cuộc dựng nước và giữ nước.

Chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa khép lại một giai đoạn đau thương, đồng thời mở ra một kỷ nguyên mới trong lịch sử dân tộc: Thống nhất đất nước, ổn định chính trị, phát triển ngoại giao, mở mang kinh tế - văn hóa. Cuộc đời và sự nghiệp của Hoàng đế Quang Trung- Nguyễn Huệ cho chúng ta thấy rõ tầm cao trí tuệ và nghệ thuật dùng người của một danh tướng lững lẫy, một nhà quân sự thiên tài, một vị hoàng đế anh minh, một trong những nhân vật rất đặc biệt trong lịch sử dân tộc Việt Nam ta ở thế kỷ 18.

Theo: Đại tá, ThS HOÀNG NGỌC CẨN, Khoa Chiến thuật, chiến dịch - Học viện Chính trị

{L}

Read More

Về vụ anh nhà báo Sáng To (Quang Đại) và đám từ thiện lộn xào

Vùng quê Nghệ An đang yên bình thì bỗng dưng rộn cả làng việc có anh phóng tinh viên tên Sáng To mửa chữ ra một phóng sự đầy kịch tính rằng có đoàn từ thiện đem cả tấn gạo, mì gói và vở học sinh về cho xã Hữu Khương nhưng hỡi ôi tấm lòng bồ tát bị chính quyền phụ bạc, anh Sáng To giật tít với nội dung rất mất dạy rằng “Xã nghèo từ chối 1 tấn gạo và 250 thùng mì tôm vì đã nhận được nhiều quà”. Bài báo hướng lái người đọc kiểu như chính quyền quá ác độc, đã không lo được cho dân mà còn cấm đoàn từ thiện hỗ trợ cho dân bớt khổ.

Sự thật là thế nào?
Xin đoán ô chữ là “Đoàn từ thiện”? Mời MC Phang Em mở ô chữ!
Ôi rất tiếc, đíu có đoàn từ thiện nào đến xã nghèo như bài báo mà chỉ có một đứa ất ơ nào đấy điện thoại về cho một bà già bán tạp hóa trong xã tên là Lò Thị Hoàn đặt mua 700 ký gạo, mì gói (sau này anh Sáng To tự cộng thêm 3 tạ cho tròn số 1 tấn trong bài báo) để tặng xã. Với tư duy quê mùa, chân chất chưa bao giờ bán hàng online nên mà Hoàn tin răm rắp, thay vì bắt thằng lộn xào kia cọc tiền trước thì bà Hoàn đã vội vã nhập hàng về đợi đoàn từ thiện đến trả tiền. Nhưng “cầu xây xong đã lâu nhưng đéo thấy người về đưa dâu”, bọn từ thiện mất dạy điện thoại cho bà Hoàn là xã không cho làm từ thiện nữa nên bà khỏi đợi làm bà Hoàn một phen suýt trụy tim. Quả này xác định ăn mì tôm trọn kiếp bù lại 29 trẹo tiền hàng. Và tôi tin rằng, từ giờ đến cuối đời chỉ cần có đứa nào ghé tiệm tạp hóa bà Hoàn mà xưng danh “tôi là nhà báo, tôi là nhà từ thiện” thì nha sĩ của xã sẽ có một ngày bận rộn.

Thời điểm này tại Hữu Khương đang có sự nhạy cảm về chính trị, nhạy cảm thế nào thì các bạn không cần quan tâm chỉ biết rằng chính quyền xã đang rất vất vả với công tác đảm bảo an ninh, trật tự tại địa phương. Từ thiện? Tốt thôi! Nhất là với xã nghèo nhưng làm ơn hãy xưng tên khi làm từ thiện, việc một đoàn người vô danh đến địa phương phát chẩn gạo và mì không thông qua chính quyền địa phương là điều không thể chấp nhận được. Nhiều anh chị hay có điệp khúc “mần từ thiện là tại tâm mắc gì phải báo cho chính quyền cho bọn ấy ăn chặn” đó là tư duy ngu học và dớ dẩm. Các anh chị phát thực phẩm xong, chụp hình up facebook rồi té mẹ về nhà, dân ăn đồ của các anh chị vào nhiễm độc lòi họng ra thì thằng chính quyền là thằng gánh nợ, chưa kể các anh chị đội lốt tôn giáo, dân chủ cho vài gói mì rồi phối hợp tuyên truyền chống phá nhà nước thì rất là mất nết. Một đất nước có pháp luật thì làm gì cũng phải tuân thủ pháp luật, in ấn Kinh sách là việc nhà chùa nhưng phải đúng Luật Xuất bản, mở rộng Nhà thờ là chuyện của linh mục nhưng phải đúng Luật Xây dựng… đúng không ạ?
Làm từ thiện thì phải chính danh, chính nghĩa và đúng pháp luật. Nếu ngu quá không biết làm thế nào cho đúng luật thì tốt nhất nằm ở nhà, đừng đi lung tung – đó cũng là từ thiện rồi.

Anh Sáng To không có mặt tại địa phương mà dám cả gan tường thuật vụ việc như đúng rồi, thông tin bài báo hoàn toàn bịa đặt, ngay cái hình minh họa xấu như cứt cũng được anh sử dụng phần mềm Paint giả mạo tô vẽ cho bài báo phảng phất mùi khí hư của mình.

Còn về Từ thiện? Xin các anh chị đừng biến đồng bào mình thành ăn mày, chính vì cây kẹo, hộp bánh của bọn miền xuôi đã làm trẻ em Mông không đến lớp mà canh me nơi đầu đèo đợi xe lên để chìa tay xin xỏ. Như thế là ác, thưa các anh chị. Tôi biết, hỗ trợ đồng bào khó khăn là điều tốt nhưng hãy tạo điều kiện để họ tự vươn lên chứ không phải cắn bú vài ký gạo mà đòi biến thành Thánh Gióng được.
Trăm nghìn hội nhóm từ thiện thì trăm nghìn kiểu chi tiêu vô tội vạ tiền ủng hộ, bọn rảnh rỗi thất nghiệp lập nên các nhóm nghe rất nhân văn “Áo phao bám biển cho đồng bào Đắc Lắc”, “Khô cá sặc đồng hành cùng bữa cơm U Minh”, “Băng vệ sinh cho hội người cao tuổi”, “Củi cho đồng bào Gia Lai”, “Que thử thai cho ni cô toàn quốc”… và suốt bao năm qua chưa bao giờ từ thiện giúp người nghèo khá lên cả. Tôi chỉ thấy toàn là bóc phốt lẫn nhau ăn chặn, gian lận và hội nhóm tự tan rã như cục phân chó rớt xuống sông Tô Lịch mà thôi.
Hãy tưởng tượng có 2 đôi vợ chồng nghèo, 1 bên thì làm lụng siêng năng suốt 10 năm xây được cái nhà xinh xinh đầu xóm, 1 bên thì chồng say xỉn, vợ cờ bạc suốt 10 năm vẫn lê lết, vạ vật khắp nơi. Thế là một hôm bọn từ thiện lấy tiền chúng sanh dựng cái nhà y chang như nhà đầu xóm cho đôi vợ chồng lười biếng với cái tên “Mái ấm tình thương”. Anh chị có hiểu cảm giác của gia đình siêng năng kia không? Hỏi là đã trả lời.

Trở lại vấn đề chính, anh phóng tinh viên Sáng To chắc chắn sẽ cắn shit sau khi Công văn đanh thép của chủ tịch xã Hữu Khuông đến tay Tổng biên tập Báo Lao Động. Các anh chị kền kền khác cứ lấy đó làm gương và đừng bao giờ lợi dụng vỏ áo từ thiện để đá đểu chính quyền, làm báo phải có cái tâm nhưng cần kèm theo cái não nữa. Hội Chữ thập đỏ sẽ làm việc của họ, một xã hội đầy rẫy từ thiện là một xã hội hỏng. Tin tôi đi.

Người nghèo khổ lắm vì họ thiếu tiền, thiếu cơm, thiếu mắm… và xin đừng bắt họ thiếu cả ý chí vươn lên. Vì mất ý chí là mất hết. Cấm cãi.

<<NGUYEN KHANH>>

Read More

Chuyện anh cán bộ xã đá chậu cá của dân

Krong Ana, thuộc Đắc Lắc, thậm chí đôi khi còn u-minh hơn cả U Minh.

Và không chỉ ở Krong Ana, thậm chí ngay giữa lòng Hà Nội, chợ cóc lấn lòng lề đường cũng đã luôn là vấn nạn.

Nếu ngồi trên xe ô tô, chấp nhận rề-rà từng chút một, thậm chí bất lực đứng yên không dám bóp còi, chờ một bà một chị nhặt xong con cá, đá xong mớ rau, thì ngay chính chúng ta cũng muốn nhảy xuống chém-chết-cụ, chứ đừng nói đến cán bộ thực-thi-nhiệm-vụ với đầy áp lực công việc.

Mạng xã hội đang lan truyền clip anh cán bộ xã ở Krong Ana đá thúng sút mẹt nhân-dân, với lời lẽ căm-phẫn sâu-sắc. Điều này cần xem lại.

Xem clip, có thể thấy mấy điều.

Một là, đường vừa mới làm, chợ cóc đã xuất hiện và lấn ra lề rất nhiều. Người bán thi nhau ngồi sát mép, thậm chí hơn, và người mua đương nhiên kín cả lòng đường. Với người dân ở Krong Ana, có quả xe máy thồ là cả một đẳng cấp, và đã đẳng cấp, thì việc đám đàn bà sồn sồn ngồi nguyên trên xe, cúi xuống lựa rau lựa cá là điều bình thường.

Tay lựa đủ thứ, trong khi lồn vẫn nguyên trên yên xe, nếu không phải giai cấp bần nông hạng xịn thì không thể thực hiện được thao tác đó.

Thứ hai, đường gần như đã tắc.

Thứ ba, trước khi anh cán bộ nổi cáu, đã có anh công an viên (xã) gào thét yêu cầu các thứ, nhưng nhân dân ta hình như điếc-tập-thể?!

Chưa làm được đường thì dân chửi, làm được ba bữa thì dân chiếm. Giờ bảo phải làm sao?!

Thứ tư, phải thừa nhận, anh cán bộ xã đã cáu hơi quá mức cần thiết. Cáu hơi quá mức cần thiết, nhưng lại hiểu được và thông cảm được, nếu chúng ta là anh ấy. Tuy nhiên, ảnh cũng đá rất chọn lọc, chứ không phải bạ đâu sút đó, tộ sư.

***

Mình (hehe hôm nay lại xưng mình phát) chỉ muốn một điều, giá như gặp được đám quan lại cấp trên của anh cán bộ xã, để nói rằng, hãy kệ mẹ bọn dư luận vớ vẩn. Nhắc nhở anh ấy được rồi, chứ cứ vì ba thứ mạng mẽo tào lao rồi sợ hãi mà lôi con người ta ra thịt, thì thực sự không đáng.

Và quan trọng hơn là đứa khác nhìn thế, nó dzí cạc vào làm nữa. Lúc đó, bọn cỏ dại vô pháp lại có điều kiện len lỏi và phát triển, sinh sôi và nảy nở mà thôi.

DG

Read More

NGUỒN GỐC CỦA TỪ COÓC XÊ VÀ XU CHIÊNG

Tác giả ảnh: Angie Musgrave Brinker

     Coóc-xê (hoặc coọc-xê) là phiên âm của từ corset. Thực ra, corset trong tiếng Pháp không phải là áo ngực, mà là áo nịt phụ nữ thường mặc để thắt eo lại cho thon, nhỏ (ảnh). Trong tiếng Anh, corset vừa có nghĩa là áo nịt vừa có nghĩa là “yêu cầu thắt chặt” – một thuật ngữ chuyên ngành kinh tế.

     Như thế, cái nghĩa “yêu cầu thắt chặt” (tiếng Anh) và “cái áo nịt thắt eo nhỏ lại” (tiếng Pháp) của từ corset đã ít nhiều “trùng” nhau. Minh họa cho trường nghĩa này là một cảnh trong phim “Pirate of The Caribbean” (Cướp biển vùng Ca-ri-bê), khi diễn viên chính Elizabeth Swann mang cái “thiết bị” làm cho eo nhỏ lại này lên thì cô nàng thở không ra hơi và luống ca luống cuống rơi tõm xuống biển.

     Xu-chiên (hoặc xú-chiên) là phiên âm của từ soutien. Thực ra, trong tiếng Pháp, soutien có đến 4 nhóm nghĩa, nhưng không có nghĩa nào chỉ cái nịt ngực của phụ nữ: Sự ủng hộ; Cột trụ/ người ủng hộ; Sự giữ vững; Sự đỡ, sự chống; vật đỡ, vật chống (từ hiếm, nghĩa ít dùng).

     Để chỉ cái nịt ngực/xu-chiên/nịt vú, người Pháp ghép từ soutien (nâng đỡ) với một số từ khác đi liền sau có nghĩa là “ngực/vú”: soutien-doudounes; soutien-gorge; soutien-nibards; soutien-machins (machin: từ thân mật, nghĩa là cái ấy). Nghĩa đen của các từ này là “cái để nâng đỡ ngực” (phụ nữ).

    Do “cái để nâng đỡ ngực” cho phụ nữ này không còn xa lạ gì, bởi đã được hơn một nửa thế giới sử dụng nên đến nay người Pháp đã nói gọn lại là soutien, người Việt gọi là xu-chiên (phát âm xu-chiên đúng hơn là xu-chiêng).

    Nói thêm, người Việt đã Việt hóa rất nhiều từ gốc Pháp, trong đó có nhiều từ nếu không để ý sẽ không biết từ gốc như thế nào. Ví dụ: sen đầm (quốc tế), là cách đọc trại của từ gendarm, có nghĩa là công an, hiến binh… Ma-dút – mazut: dầu đặc dùng làm nhiên liệu để chạy máy. Ma-két – maquette: mẫu, mô hình của vật sẽ chế tạo (vẽ ma-két); mẫu dự kiến của bản in (thuê hoạ sĩ trình bày ma-két cuốn sách). Li-pli: nếp quần áo (lẽ ra phải đọc là pơ-li, nhưng người Việt đọc gọn thành li). Xúc-xích – saucisse. Mi-nhon – mignon: dễ thương Read More

VIỆC TỐT!

Hôm trước, đúng sáng mùng 1, T đang ngồi xe máy đợi thằng bạn đi ăn trứng vịt lộn thì thấy một em gái khá xinh và sành điệu đi qua. T lập tức bị sắc đẹp của em ấy hút hồn, và dán mắt vào em ấy. Và thật bất ngờ, em ấy cũng nhìn T chằm chằm, rồi tiến lại gần T, hỏi:

- Anh có phải là anh Tuấn không?

T lắc đầu, bảo: "Không!". Em ấy thấy vậy thì ngập ngừng bước đi, rồi cứ ngó nghiêng, như đang đợi, đang tìm ai đó. Rồi lát sau, em ấy lại quay lại chỗ T...

- Anh đừng lừa em! Anh đúng là anh Tuấn rồi! Em trông anh giống với avatar trên nick lắm! Có phải, anh gặp em, thấy em không xinh như trong ảnh, anh thấy bị hớ, nên không muốn đi với em nữa không? Vậy thì, em bớt cho anh nửa tiền, còn 2 triệu. Chơi xong, anh thấy ưng thì bo thêm cho em, không ưng thì thôi!

- Anh đã bảo là em nhầm người rồi! Anh đã có vợ, và không phải loại đàn ông như thế!

- Thôi! Em lấy 1 triệu vậy! Là em phá giá rồi đấy! Tiền phòng em trả, được chưa? Chứ sáng mùng 1 mà đã hụt khách, thì cả tháng em ế ẩm mất anh ơi! Xin anh giúp em!

- Con dở hơi này! Tao nhắc lại lần cuối! Tao không phải là Tuấn, và không phải loại đàn ông mất nết ấy!

- Em xin anh, anh ơi! - Em gái ấy gào lên nức nở, nước mắt đã chực trào - Em sẽ miễn phí cho anh, trả tiền phòng cho anh. Anh đi giúp em đi! Chứ mùng một mà hụt khách là cả tháng em chết đói anh ơi! Xin anh...

T trước giờ có tính thương người, dù miệng lưỡi cứng rắn, nhưng tâm hồn lại rất dễ mềm yếu, mủi lòng. Vậy là T ngồi lùi ra yên sau. Em ấy hiểu ý, leo ngay lên xe, cầm lái, nổ máy, chở T lao vút đi...

Xong xuôi, em ấy móc ví, lấy ra tờ 2 trăm, bảo là bo cho T vì sự tận tụy, nhiệt tình. T cầm tờ tiền mà đột nhiên thấy lòng vui vui, ấm áp. Ấm áp không phải vì tiền, mà vì T thấy mình vừa làm được một việc tốt...

Read More

BÁC SỸ GÁC CHÂN LÊN GHẾ!

***

Đọc báo về vụ này thấy buồn. Buồn bởi cả người chụp ảnh và người duyệt đăng bài viết về bác sĩ ở BV Mắt TƯ đã dùng cái tâm chấp kiến để soi mói bác sĩ.

Mình từng chứng kiến cảnh cảnh sĩ ở BV Đại học Y trệu trạo nhai bánh mì lúc 13h khi mới khám xong, rồi vội lên xe chạy đi hỗ trợ tuyến dưới.

Một bác sĩ khác ở BV K TƯ mổ liền tù tì từ sáng tới trưa nói: Anh xì trét lắm, rảnh thì đi uống rượu với anh cho đỡ căng thẳng.

Một bác sĩ ở Bệnh viện Bạch Mai kể, có những ca mổ kéo dài 10 tiếng, bác sĩ không dừng được nên chỉ tranh thủ nút hộp sữa trong khi mổ.

Có những bác sĩ cả ngày khám quần quật vì bệnh viện quá tải, tối vẫn phải trực cấp cứu...

Nhiều bác sĩ nói với mình, sợ nhất không phải là đứng mổ, trực cấp cứu hay điều trị mà là cảnh ngồi chai đít cả ngày ở phòng khám.

Ngồi một tư thế, khám liền tù tì, không còn thời gian đứng dậy nhúc nhích thì co hay duỗi chân lên ghế có gì mà phải nghiêm trọng hoá?

Không tin, hãy cứ ngồi 1 chỗ, 1 tư thế 3-4 tiếng liên tục xem...

Mình nghĩ, nếu bác sĩ chửi bệnh nhân, vòi vĩnh phong bì, tắc trách trong việc khám bệnh, kê đơn linh tinh... thì mới đáng lên án.

Còn nếu chỉ là tác phong, nếu người thực tâm, nhìn thấy tư thế ngồi khó coi, thì có thể nhẹ nhàng nhắc nhở. Mình tin là bác sĩ ấy sẽ sửa ngay lập tức.

Thôi thì, mình post lên đây 2 ảnh, 1 ảnh bác sĩ bị soi, một ảnh bác sĩ nằm bệt xuống sàn sau ca phẫu thuật... để bạn bè FB tự đánh giá...

Nguồn: http://chemgiocatuan.blogspot.com

Read More

THƠ HAY VỀ ĐÁM BA QUE!

Những thằng phản động online

   Ít ai thích thú mà like, coment

Dân mạng lảng tránh xa dần

 Lâu lâu mới có, thằng đần vào xem

  Nào là chính chủ, tên miền

 Mỗi khi chúng nó, hết tiền tiêu pha

    Lập phường lập hội, kêu la

   Tao là rận chủ rận cha nước nhà

    Nhăm nhăm mị nước, mị dân

Ô hay chúng nó cứ đần vậy sao?

  Đó là biệt đội tam mao!

     Mang loài gen quý, của giống chó Ngao

      Những đêm trở gió trăng sao

Y rằng chúng nó phát dồ dại ngay

       Tối ngày bới móc chuyện xưa

         Đi theo bọn xấu nói bừa, nói ngu

        Miễn là có được vài xu

             Cho dù có biết việc ngu vẫn làm.

Read More

VĂN BỰA: DÂM LUẬN SƠ LƯỢC

Con người có bao nhiêu giác quan thì có bấy nhiêu nết dâm nằm trên đó. Với ngũ giác quan đã được phân định rạch ròi thì ta sẽ có: khẩu dâm (miệng lưỡi) - thính dâm (tai) - thị dâm (mắt) - khứu dâm (mũi) - xúc dâm (chân tay). Ấy là tôi nhét cái vị dâm (lưỡi) vào cái khẩu dâm cho vị chi ra ngũ để lấy chỗ cho lục aka giác quan thứ sáu xếp sau. Cái này người có người không và thuộc vào loại hiếm có khó tìm. Nếu ai đó có giác quan thứ sáu thì tôi xin phép được đặt tên cái nết dâm nằm trên đó là...hoang dâm. Bởi nó hoang đàng, ma mãnh và âm lịch bỏ mẹ, hehe.

Khẩu dâm (miệng lưỡi) hay được các giáo khoa thư về tình dục học nhắc đến với cái tên Tây khá mỹ miều là oral - sex. Tôi không hiểu kỹ nghĩa nguyên bản là gì nhưng tinh dịch ra tiếng ta thì đa nghĩa lắm. Với những nữ sinh học trường nhạc thì có nghĩa là "thổi kèn", với những anh chàng làm nghề chăn nuôi thì có nghĩa là "vét máng", còn với số đông quần chúng thì nó có nghĩa là nâng cánh chim - dìm cánh bím. Đại khái thế!

Khẩu dâm đóng một vai trò thiết yếu trong việc duy trì hạnh phúc lứa đôi, bất kể là nhi đồng thối tai hay bô lão khai bẹn. Tuy nhiên ở cái xứ sở An-nam hình rươi thần thánh này thì việc đó hẵng còn thụt thò lắm. Không hẳn bởi vấn đề vệ sinh dịch tễ mà là cái cơ chế đạo đức rối rắm tối tăm. Người ta coi hành vi này là không đúng với thuần phong mỹ tục, thậm chí là trái với đạo lý làm người, vài nơi còn bị coi là đi ngược với tinh thần hiến pháp và cả những tấm gương ưu tú lãnh tụ sáng ngời. Lý luận chung là như thế nhưng riêng với các anh em quan chức nước nhà thì khẩu dâm chỉ đơn thuần là...nói cho sướng miệng, hehe.

Ngược hẳn với khẩu dâm, thính dâm (tai) ít được nhắc đến trong tình dục học. Không phải là do thính dâm kém tắm hơn khẩu dâm mà bởi tại các giáo sư soạn giáo khoa thư thường là...bị điếc. Mà bọn điếc thì nghễnh ngãng lắm nên sự nhỡ nhàng đó nên coi là tai nạn và là cơ hội cho tôi thông não giáo hóa chúng sinh. Nếu khi làm tình chẳng liếm được nhát nào quanh vành tai thì hãy thổi đầy những lời yêu thương vào lỗ nhị, ôi quên, lỗ nhĩ. Sướng chẳng kém gì cái khẩu dâm kia đâu, thậm chí còn hơn với những anh mồm loe răng vẩu lưỡi gầu sòng. Hiuhiu.

Giờ ta bàn về thị dâm. Chao ơi tôi sung sướng đến tương tư khi gặp các cô nàng mông to vú nở và cũng cam đoan rằng các vàng son luôn nặng nỗi hoài lang bởi sự tuấn tú và uy vũ lúc lâm sàng (là lên giường nhé, chứ không phải...sắp chết). Trong hành vi tính dục nhiều người chỉ nhìn thôi đã sướng. Tôi vẫn nhớ cú phóng tinh đầu đời là khi chứng kiến cặp song cẩu đi tơ nơi mé hiên nhà. Nhiều anh tốt phúc còn được xem trọn bộ phim sex thủa hồng hoang, thậm chí là được giời thương khi cận cảnh chiếu giường của những cặp vợ chồng hay tình nhân thơ thẩn. 

Giáo khoa thư về thị dâm cũng không có nhiều nhưng với một trung niên bù bựa ba chín còn non nhưng bốn mươi thì hơi già như tôi thì nếu được nhìn lại cặp song cẩu đi tơ ở bất kỳ đâu đó mà lại phóng tinh thì chắc chắn là Ba Đình...thất thủ. Chẳng tại bởi cái uy vũ không còn mà là do...mắt kém. Tôi cải tạo và nâng cấp thị lực cũng như thị dâm bằng cách nhìn ảnh bác hàng ngày trên đồng bô-li-me 500k xanh biếc mong manh. Ơi hỡi cao xanh hehehe.

Khứu dâm ư? Tôi có trao đổi với anh Bín bần nông, gáo sư đại học Óc - Phọt trứ danh xứ Ăng - lê mù sương thì được biết đó là hành vi chỉ ngửi thôi đã sướng. Anh tuy bị tịt mũi kinh niên nên cái khứu dâm hơi hạn chế nhưng bù lại khẩu dâm anh lại cực huy hoàng. Câu cửa miệng của anh luôn là: "mình vét màng bằng cả...tấm lòng". Tôi không bị tịt mũi như anh nên khi gặp những dáng kiều thơm tho thì đi theo người ta như ma dẫn lối. Những hạng đàn bà mà có dị hương thì phần đa đều làm mẫu nghi thiên hạ cả, còn những bọn xú hương khi vào nhà ai có chó thì đều bị đớp cho tơi bời. Lịch sử Trung Hoa ghi nhận nàng Dương Quý Phi dắm thơm như mùi trắc bách diệp nên nỗi mấy đời vua Đường triều mê mẩn triền miên và khứu dâm của các đấng quân vương phát tiết cực kì rực rỡ. Chả thế mà thi ca nổi lên xiêm y thõng thượt thiên hạ thái bình. Âu cũng là cái phúc đức cho trăm họ vậy.

Xúc dâm (tay chân) được giáo khoa thư về tình dục nhắc đến với cái tên Tây khá là long trọng, blow - jop, tinh dịch ra tiếng ta thì cũng đa - di - năng hàm ý sâu xa. Nào là "xóc lọ", "quay tay", nào là "tuốt lươn", "vê cột "...Nhẽ ai cũng biết rồi nên tôi chẳng nói mà chi. 

Còn cái giác quan thứ sáu (hoang dâm) kia thì sao? Xin thành thật mà nói là khoa học thế giới chưa động đến. Ấy nhưng ở ta có một nữ văn sĩ thiên tài đã nêu ra đầy đủ và tường tận trong một đoản thuyết có tên là " Bóng đè ". Nàng có danh xưng là Đỗ Hoàng Diệu, đồng hương và cũng là đồng môn chung trường Luật. Ai chưa đọc mời Gúc đọc ngay đi để cho tôi kết luận thiên này ở cái ý: Không gì sung sướng bằng sự hoang dâm với ma. Khà khà. Nhất là những con ma có nguồn gốc tổ tông từ phương Bắc.

Xin được dừng bài sơ luận ở đây. Mời các bạn tán thêm cho tòe loe chích chòe nức nở.

Nguồn: photphet.info

Read More

CHUYỆN THẰNG TÂY

CHUYỆN THẰNG TÂY (I)

Một thằng sinh viên Việt Nam du học ở châu Âu dẫn bạn là một thằng Tây về nhà chơi. Hai thằng đi bằng xe máy, thằng Việt Nam đưa cho thằng Tây cái mũ bằng nhựa mỏng dính nói thằng Tây đội vào, thằng Tây nói :

– Tao có mũ vải rồi.

– Không được, cái này gọi là mũ bảo hiểm, theo luật giao thông, nếu không đội mũ này mày sẽ bị phạt.

– Nhưng cái mũ này làm sao có tác dụng bảo hiểm ?

– Mày đúng là thằng Tây, tao có nói để bảo hiểm đâu, chỉ để khỏi bị phạt thôi.

Đi một đoạn, thấy mấy tay công an đi xe máy không đội mũ bảo hiểm, thằng Tây hỏi :

– Luật giao thông Việt Nam không áp dụng cho công an à ?

– Có áp dụng.

– Vậy sao họ không đội, họ không lo bị phạt sao ?

– Vì đó là công an, không đội cũng không bị phạt, vì công an không ai lại đi phạt công an.

Đi tiếp, thấy mấy thanh niên không đội mũ bảo hiểm đi ngang qua cảnh sát giao thông cũng không bị phạt, thằng Tây hỏi :

– Đó cũng là công an à ?

– Mày lại hỏi đểu à, đó là bọn trẻ trâu, nó không bị phạt vì nó nhuộm tóc vàng và khoe hình xăm ở cánh tay, nó sẵn sàng bỏ chạy khi bị thổi còi, lâu dần nó không cần bỏ chạy cũng không bị phạt.

– Tại sao tóc tao cũng vàng, tay tao cũng có hình xăm mà mày bắt tao đội mũ bảo hiểm ?

Thằng Việt Nam bí quá nói đại :

– Tại tóc mày chỉ có một màu vàng, bọn kia tóc nó nhuộm hai màu. Mắt mày lại xanh, mũi lõ nên không giống mấy đứa đó được.

Đến ngã tư, có đèn đỏ thằng Việt Nam vẫn đi tiếp, thằng Tây kinh ngạc hỏi :

– Mày không nhìn thấy đèn đỏ à ?

– Có.
– Vậy sao mày không dừng ?

– Mày không hiểu cái gì hết, cần phải xem xe container đằng sau nó có dừng không, nếu nó vẫn lao nhanh thì phải chạy tiếp không nó húc chết.

Thằng Tây ngoái lại thấy một xe container lù lù chạy đằng sau, mặt xanh lét, vừa sợ vừa khâm phục kiến thức giao thông của thằng Việt Nam. Đến ngã tư khác, gặp đèn xanh, thằng Việt Nam dừng lại không đi, thằng Tây hỏi:

– Sao đèn xanh mày lại dừng ?

– Tại phải chờ cho các anh em nhân dân ở đường vuông góc với đường này nó vượt đèn đỏ xong đã rồi mới đi được, không nó húc chết.

Vừa nói xong thì một người nhân dân thiếu kinh nghiệm bị xe của làn vuông góc húc ngã vì liều lĩnh vượt đèn xanh. Thằng Tây lại càng khâm phục kiến thức giao thông của thằng Việt Nam. Xe vượt đèn đỏ gây tai nạn bỏ chạy, thằng Tây gọi thằng Việt Nam đến hỗ trợ người bị nạn, đỡ người, vẫy xe ô tô để chở nạn nhân đi viện nhưng không ai hỗ trợ, cũng không ai cùng vào giúp, thằng Tây hỏi :

– Tại sao không ai cùng giúp nạn nhân như chúng ta ?

– Tại người Việt Nam ai cũng bận.

– Người châu Âu không bận sao ?

– Nhưng người Việt Nam bận hơn người châu Âu, và cứu người cũng có thể gặp phiền phức, mà thôi không hỏi nữa, mày với tao chở nạn nhân vào viện bằng xe máy.

Hai thằng đến quá nửa đêm mới về đến nhà. Sáu giờ sáng hôm sau, đang ngủ, bị đánh thức bởi tiếng loa phường, thằng Tây hỏi:

– Tại sao loa không thông báo muộn hơn ?

– Tại muộn hơn thì mọi người đi làm, không có ai nghe.

– Vậy phát thanh sớm thì có người nghe không ?

– Cũng không có.

– Vậy tại sao phải phát thanh sớm ?

– Tại muộn hơn thì mọi người đi làm, không có ai nghe.

————————————————————————

CHUYỆN THẰNG TÂY (II)

.

          

Sáng hôm sau, chỉ có thằng Tây và thằng Việt Nam ở nhà, hai thằng tổ chức nấu ăn. Thằng Việt Nam nấu, nhờ thằng Tây đi…đổ rác :

– Mày ra cổng, rẽ trái, đi 40 mét gặp một cái biển ghi chữ “Cấm đổ rác” thì đổ ở đó.

– Lạy Chúa, sao lại đổ rác ở chỗ cấm đổ rác ?

– Vì đó là chỗ duy nhất có thể đổ rác, cả tổ dân phố này đều ngầm quy ước đó là chỗ đổ rác.

Nấu ăn một lúc, thằng Việt Nam phát hiện ra không còn thực phẩm, nói thằng Tây trông nhà để đi chợ, thằng Tây nói :
– Mày ở nhà, để tao thử đi chợ, tao thử đi một mình xem sao, tao muốn trải nghiệm. Mà chợ chỗ nào ?

– Mày đi ra cổng, rẽ phải 300 mét, thấy một cái biển ghi…

– Ghi “Cấm họp chợ” phải không ?

– Đúng, mày thành người Việt Nam mất rồi. Đó, chợ ở ngay sau cái biển đó.

Ăn xong, thằng Tây muốn đi ra trạm ATM rút tiền. Thằng Việt Nam nói :

– Chắc mày chuẩn bị muốn đi đến vùng không có máy rút tiền hả.

– Đúng, hôm trước tao rút mấy lần, có lần thì bị “nuốt thẻ”, có lần thì phải chờ gần nửa giờ chờ xong thì máy…hết tiền, nên tao muốn rút nhiều một chút đỡ phải đi rút.

– Để tao gọi taxi đi !

– Tao muốn đi xe máy, tao bắt đầu thích xe máy.

– Vậy mày cầm cái túi không quai này, ngồi sau tao chở đi rút tiền.

– Cái túi để làm gì vậy ? Đựng tiền hả ?

– Không, cái túi này không có gì, mày cứ cầm ngồi sau, cầm lỏng thôi để cho cướp giật nó giật.

– Không có quai để khi nó giật thì không bị ngã xe phải không ?

– Mày đoán như thần vậy.

– Còn tiền rút xong để đâu ?

– Mày để trong túi áo, túi quần chứ còn để đâu.

Trên đường về thì thấy một thằng ô tô biển xanh vượt qua các xe khác với tốc độ khoảng trên 100km/h ở làn đường chỉ cho ô tô chạy không quá 70km/h. Thằng Tây hỏi :

– Nó là xe ưu tiên à ?

– Không, như xe biển trắng thôi.

– Nhưng sao nó phóng vậy mà không bị “bắn” tốc độ, hay lái xe biển xanh nhuộm tóc vàng và xăm hình ở cánh tay ?

– Không phải, lái xe không nhuộm tóc xăm hình. Đó là xe của cơ quan nhà nước, tay sếp của cơ quan đó kiểu gì cũng quen biết bên cảnh sát giao thông, không quen trực tiếp thì quen gián tiếp. Cảnh sát giao thông có bắt thì lại phải nghe điện thoại “giải mã” rồi lại phải thả nên thà không bắt nữa cho khỏi mất thời gian.

Trên đường đi, thấy nhiều nơi ghi “Tất cả vì dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh”. Thằng Tây hỏi :
– Ghi vậy làm gì mày?

– Khi mày đang rất đói thì mày muốn bàn chuyện đi đâu ?

– Tất nhiên là đi ăn.

– Đó, thiếu cái gì thì nói nhiều về cái đó.

Read More

BÙI TÍN - KẾT CỤC CỦA KẺ PHẢN ĐỘNG!

Nhắc đến Bùi Tín thì người dân Việt Nam chắc hẳn mấy ai xa lạ, nhất là những thế hệ tầm trạc tuổi với Bùi Tín đều biết về quá khứ đào tẩu làm thân trâu chó bên trời Tây, và đặc biệt Bùi Tín được biết đến như một nhân vật tráo trở hèn mạt qua các bài viết xuyên tạc, chửi bới chế độ và các lãnh đạo Việt Nam.

Bùi Tín sinh năm 1927, Tín nổi danh là một trong những cây viết có hạng của làng báo Việt Nam và đã từng giữ chức vụ Đại tá, Phó Tổng biên tập báo Nhân dân. Là người có tham vọng lớn và mắc bệnh thèm địa vị, trước biến cố của các nước trong hệ thống XHCN vào cuối thập niên 90, vốn có tiếng là “nhanh nhạy” nên vị đại tá này cho rằng chỉ vài tháng nữa, nước Việt Nam XHCN rồi cũng sẽ bị sụp đổ và nhanh chóng lên kế hoạch “chiêu hồi” với những mong sẽ quay trở lại với vị thế cao hơn. Tháng 9 năm 1990 Bùi Tín được cử sang Pháp dự hội nghị hàng năm của báo L’Humanites (Nhân Đạo, báo của Đảng Cộng sản Pháp), do đã cấu kết với các tổ chức chống cộng từ trước, Tín trốn ở lại, rồi xin tỵ nạn chính trị tại Pháp, với lý do là để “đấu tranh cho tự do, dân chủ và nhân quyền”. và kể từ đây Bùi Tín bắt đầu sự nghiệp "điên cuồng chống cộng" chống cộng của mình (Bùi Tín đã bí mật hợp tác với 13 hãng thông tấn, báo chí quốc tế và gần chục tờ báo phản động của người Việt ở hải ngoại để đăng tải những bài viết, tham luận chống lại dân tộc Việt Nam như: Kiến nghị của một công dân, Hoa xuyên tuyết, phỏng vấn đài BBC..)

Gần đây nhất, khi Đại tướng Võ Nguyên Giáp từ trần, Bùi Tín cũng lại trả lời phỏng vấn RFA bôi nhọ vị Tướng kính yêu của cả dân tộc chúng ta. Tín nói: “Về sau này thì tài năng của ông ấy (Đại tướng Võ Nguyên Giáp) ít biểu lộ lắm… Ông ta chỉ chỉ huy từ xa thôi cho nên am hiểu về chiến trường của thời kỳ chiến tranh sau này ở miền Nam thì vai trò của ông Giáp mờ nhạt lắm”, còn RFA thì không bỏ quên cơ hội bồi thêm câu nói: “Đó là lỗi của chế độ muốn tâng bốc ông ấy như từng tâng bốc nhiều người khác khi họ đang được trọng dụng” ngay khi Bùi Tín chê Đại tướng

Khi nói về Chủ tịch Hồ Chí Minh (danh nhân văn hóa thế giới, anh hùng giải phóng dân tộc) thì giọng điệu xuyên tạc của Tín vẫn không hề thuyên giam. Tín nói: Càng về sau, ông Hồ càng trở thành một nhân vật thực hiện sứ mạng do quốc tế cộng sản giao cho, tức là gây dựng và phát triển phong trào cộng sản ở Việt Nam, Đông Dương, và mở rộng chủ nghĩa cộng sản ở Đông Nam Á. Con đường ấy, theo tôi bây giờ, đó là con đường sai lầm, đưa đất nước vào tình hình khó khăn sau này. Ví dụ như cho đến nay, dân tộc Việt Nam ta còn quá lạc hậu về mọi mặt, từ mức sống, nhân quyền, dân quyền. Tôi nghĩ cái đó thuộc về trách nhiệm của ông Hồ rất lớn, vì đã nhầm lẫn đem một học thuyết từ Liên Xô cũ về áp dụng đến gần nửa thế kỷ nay. Bây giờ, học thuyết này đã đựơc chứng minh bằng thực tế rõ ràng là chủ nghĩa cộng sản, về mặt lý luận, xây dựng một xã hội tốt đẹp không có người bóc lột người chỉ là ảo tưởng thôi. Chủ nghĩa cộng sản bây giờ, ở ngay nơi cốt lõi của nó là Liên Xô, cũng đã sụp đổ. Ở một loạt các nước Đông Âu, nó cũng hoàn toàn bị tan rã. Tại Việt Nam, theo chủ nghĩa này, một lý luận đựơc ông Hồ nói nhiều nhất là Việt Nam bỏ qua thời kỳ phát triển tư bản chủ nghĩa đến tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội.

Đó là còn chưa kể trước đó, trước thềm Đại hội XII của Đảng, nhằm thu hút sự quan tâm của dư luận. Bùi Tín đã đưa lên các trang mạng xã hội hàng loạt bài viết xuyên tạc, phủ nhận nội dung các dự thảo Văn kiện và công tác nhân sự Đại hội XII của Đảng. Ngay sau khi Đại hội XII Đảng thành công, Bùi Tín lại hung hăng lên các trang mạng xã hội hàng chục bài viết có nội dung hết sức phản động chống Đảng, Nhà nước Việt Nam bằng những thủ đoạn bịa đặt hết sức bi ổi. Bùi Tín đưa lên trang mạng Blog VOA bài viết với tiêu đề rất phản động " Đảng cầm nhầm" với nội dung chủ yếu tập trung bịa đặt, xuyên tạc, phủ nhận khẩu hiệu: Đoàn kết - Dân chủ - Kỷ cương - Đổi mới...

Và sau bao năm "chống đối", khi đến tuổi gần đất xa trời thì ông mới cảm nhận được sự đơn độc dành cho những kẻ phản quốc. Ông nói: Sự ảo tưởng đã giết chết lý trí, tinh thần và bản lĩnh của tôi. Nó làm tôi lao vào viết, viết và viết điên cuồng như một con thiêu thân. Không từ một thuật ngữ, không ngại ngần viết về những cái không có thật... miễn sao "bôi xấu" vào cái chế độ, Đảng, Nhà nước mà tôi từng khôn lớn, trưởng thành. Tôi ghê sợ những gì tôi viết ra và không giám nhìn, nhớ về những bài viết ấy. Nỗi đau đắng chát một đời người Ông nói "tôi không ân hận về những gì đang xảy đến với tôi đó là cái giá tôi phải trả nhưng cái đau nhất...". Ông lặng người nhìn về phía xa xa một cách vô vọng. Ông tiếp "lúc này đây tôi thực sự thấm thía câu nói của cha ông "đồng tiền và danh vọng nó bạc như vôi" và chúng tôi cảm nhận rằng: Nỗi đau của ông lúc này là nỗi nhớ quê hương, nhớ từng bước chân trên con phố nhỏ hay giữa dòng người đông đúc hoặc nhớ buổi chiều ngồi ngắm cảnh bên dòng sông Hương nơi chôn rau cắt rốn của ông hoặc Hồ Tây nơi gắn bó nhiều kỷ niệm. Chắn hẳn, ông vẫn mong lúc sống không dễ gì nhân dân Việt Nam tha thứ nhưng khi ông chết đi chỉ mong được mang nắm tro tàn về chôn ở quê cha, đất mẹ. Nỗi đau lớn nhất lúc này với ông đó là sự "ghẻ lạnh", "hắt hủi" của những người mà ông từng coi là "cùng chiến tuyến", "cùng phản phản bội Tổ quốc"... Ở cái tuổi 90, ông ốm đau liên tục và không còn sức viết nổi nửa trang tin thì cũng là lúc không có ai "ngó đến xem ông sống thế nào ? đau ốm thế nào ?...". 

Giọt nước mắt luôn chảy ra và ông lại hận những kẻ tưởng chừng thề cùng sống chết thì lại dễ dàng bỏ mặc ông trong lúc ông cần chỗ dựa tinh thần. Bùi Tín, tuổi xế chiều ở Paris thân già lủi thủi, cô đơn không một người Việt nào ở Pháp hỏi thăm khi ốm, khi đau, khi trái gió trở trời... và đã làm ông hận vì dự "ảo tưởng" của chính mình. Ông đau đớn khi bị bỏ rơi như một đưa trẻ bơ vơ nơi đất khách. Ông càng đau đớn hơn khi tất cả quay lưng với chính ông vì ông không còn tác dụng... Ông nhớ lại, lúc họ cần mình thì "sao ngọt ngào đến thế nhưng khi không còn sử dụng họ rũ bỏ như rũ một con bọ trên vai áo". Lúc này đây, bệnh tuổi già làm ông đau ốm liên miên nhưng cái đau nhất không phải về thể xác mà đó là lương tâm và sự hận thù những kẻ đã từng "cưng phụng ông", "tô vẽ ông" lại bỏ lại ông với sự cô đơn. Nỗi đau của ông lúc này, chỉ có những người quan tâm đến ông mới hiểu được. Đây có lẽ là bài học đắt giá, nhãn tiễn nhất đối với những người đã và đang nuôi ảo tưởng vong nô, làm giàu trên xương máu đồng bào dân tộc, rốt cuộc thì danh vọng và đồng tiền vẫn bạc như vôi, tiền bạc không thể mua được tất cả, đời người ngắn ngủi, sống sao để khi mất đi người khác nhắc đến mình bằng một tiếng thơm.

Read More